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伊白

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日志

 
 

[原创]艺海放情尺幅间  

2010-01-02 01:57:00|  分类: 友人评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——品赵拴造先生书画有感

拴造先生嘱我为他的《我的名字的故事》一文说两句,我竞斗胆告之先生,有时间好好品评一下,谈谈感受。等我真的静下心来,细读先生文章,特别是研读他的人物画、山水花鸟画和书法后,我真的有些后悔了,心里惴惴不安。一是我从不写书画评论,总怕自己的一知半解难为了书画家们,更担心自己露怯;二是先生的文化底蕴之深,擅画人物画,兼修山水花鸟,叫我不敢造次,更不能乱语胡言。但我又是个一诺千金的人,虽外行,先生信任,总要有个交待。好在我是晚辈,说的对与错,评的实与虚,品的俗与雅,都是一份真情,就壮着胆子在圣人面前卖一次三字经。

 

人的心灵是相通的,这就是艺术为什么总是在我们的生活中常青、荡人心魄而根深叶茂的原因所在。

 

品评拴造先生的书画,就不能不说河北人民出版社1964年版,1972年、1973年又再版,印数45万册的《半斤芝麻》,线条构思巧妙,人物个性鲜明,栩栩如生,这是那个激情燃烧岁月中,连环画中的精品,足见先生风华正茂时艺术技法的扎实。《海河激浪》、《珍惜光阴》、《拳打板垣》、《一点不假》、《灯泡的容量》、《祖国在心中》、《月唐演义》、《翡翠塔传奇》、《校场比武》,林林种种,题材涉猎之广,人物构图之妙,笔墨运用之精,令人难忘而由衷地叹服。

 

如果我们以为拴造先生出身书画世家名门就大错而特错了。

 

他的故乡在冀中平原一个小乡村,那里虽说有着丰腴绵厚的文化底蕴,但同时也掺杂着根深蒂固的封建传统理念,封建意识长期禁锢着人们的思想。就说先生的名字,赵拴造,给人的感觉有点土腥气。父母们希望给自己的孩子起上一个吉祥的乳名,比如 “闩灶”、“拴枣”等。他有了寓意结实的名字——“拴枣”,到了读书时,老师给写成“拴造”。恰恰是家乡滹沱河地域的传统文化的底蕴,给了他最朴实无华的心智,取之不尽用之不竭的情怀,对艺术创作勇于探索的精神,对生于斯长于斯这块土地的热爱。

 

1965年,石家庄地区文联组织一批美术爱好者在一起搞年画创作,他的家在农村,是产棉区,自然对棉田有一种特殊情结,于是选择了几个青年和棉农一起科学种棉的题材,画的是用新方法除治棉蛉虫的场景,取名为《捕棉蛾》。初出茅庐的他经过努力,《捕棉蛾》被选入中国美术馆,参加了由中共中央华北局和中国美术家协会主办的华北地区年画版画展,同时又被邀请参加了这次展览的观摩会。受到了国家主席刘少奇、国务院总理周恩来及李先念、李富春、谭震林、薄一波等党和国家领导人的亲切接见并合影留念。画展结束后,作品又被选送去马来西亚、新加坡等国轮流展览,尔后又被中国美术馆收藏。更可喜的是《捕棉蛾》作品又在《人民日报》刊登,并配发了评论文章。这激动人心的经历总是激励拴造先生不断进步,拿出更好的美术作品报效祖国,报答社会。

 

中国画是具有浓郁东方色彩的绘画,中国绘画艺术在世界绘画领域中自成体系。到汉代,人物画逐渐独发展起来。隋唐时期,中国绘画真正成熟起来,山水画、花鸟画发展为独立的画科,其中山水花还形成了不同的风格和流派,如以李思训为代表的“青绿山水”,以王维为代表的“水墨山水”,以王洽为代表的“泼墨山水”。 谢赫《古画品录》中提出,创作和欣赏中国画的最高标准是六法与气韵;一气韵(生动也),二骨法(用笔也),三应物(象形也),四随类(赋彩也),五经营(位置也),六传移(模写也)。通过临摹,掌握前人用笔、用色、造型、构图方法而达到气韵生动。气是一种形态,韵指中国画中体现出来的一种隽永的味道。四品:逸品(无法而法)、神品(精心而达自然)、妙品(技巧纯熟)、能品(逼真生动)。

 

“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”。(石涛)人物画家主张以神“君形”,紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节,强调分别主次,有详有略,详于传情的面部手势而略于衣冠,详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。在人物活动与环境景物的关系上,抒情性的作品往往借创造意境氛围烘托人物情态。人物画中使用的笔墨技巧与技法,在工笔设色、白描和小写意作品中,更重视笔法的基干作用。拴造先生的《壮族姑娘》(刊登在《中国书画报》) 、《蝴蝶兰》(刊载在《中国书画报》) 、《蕉荫小息》(刊登在《中国书画报》) 等等,以独到的艺术眼力观察世界,作品构图严谨别致,用笔细腻生动,画风典雅大方,线条中蕴含深邃的意境,将色与墨完美的结合来表达自己细腻的内心世界,再现了一个个崭新的艺术画作,具有强烈的艺术感染力。《玉洁冰清》刊登在《中国书画报》,2006年“第三届中华名人全国书法、美术作品大展”中,荣获二等奖。(2008年6月被收入由中国书画收藏研究院编辑出品的《国珍档案》大画集,再次被评为国珍奖。

 

生活是笔墨、色彩与技法是基础,学养是提炼与发掘其美感的前提。创造来源于生活。“外师造化,中得心源”,想必拴造先生深得心灵迹化的精髓。

 

古人讲术业有专工。一个画家穷毕生之力,能尽其详、致其精、广其大、出其新不容易。前代或前辈画家中以山水笔法作花鸟、或以花鸟笔法作山水者大有人在。山水画与花鸟画和创作,讲究在大气磅礴的奇险造境上确立了自己的风格,在构图上雄阔险峻,大折落多方正。画山,叠嶂重峦或平远杳杳,结构一隅;画花鸟,巧妙于思,物象的配置上,既有对比,又融和一体。拴造先生的《秋瀑图》、《太行秋》、《秋韵》、《太白松风图》、《报喜图》、《喜报佳音》、《傲雪蕴香》等等,取景开阔,构图宏大,笔力雄健,气象宏伟,具有极其浓厚的生活气息和文化含量,使人耳目一新,眼前一亮。他的创作素材来自于现实生活,来自于大自然,有感而发而不是凭空杜撰。作品中散发着浓郁浑厚质朴的情调,更基于对表现对象深刻的认识理解以及深切的感情,作品不是浮光掠影的猎奇,而是被赋予了满腔深情,仿佛诉说着对赤土的挚爱。努力地把由乡土中孕育的生命力量封闭于尺幅之中,把乡土中体现的文化积淀呈现在我们面前,因此作品自然、朴实,又极具动人的魅力。正如古人所言“离象取神,妙在规矩之外” 。

 

“此中有真意,欲辨已忘言”。拴造先生创作之路扎实前行,并兢兢业业、奋斗不息地营造着自己的艺术世界。

 

我愿在先生唯美的书画世界里陶醉,今夜不眠。

 

2010年1月2日凌晨1,14时于陋室

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